Χρήστος Κάτσικας Τρεις συλλήψεις πραγματοποιήθηκαν στη Λεμεσό, όταν θεατές ύψωσαν παλαιστινιακή σημαία σε ποδοσφαιρικό αγώνα. Οι αρχές εφάρμοσαν διατάξεις που αφορούν την «παράνομη βία» και την «ανάρτηση πολιτικών συμβόλων» σε αθλητικές εγκαταστάσεις.
Η απόφαση αυτή προκάλεσε συζητήσεις, καθώς το ίδιο γήπεδο είχε γεμίσει από ισραηλινές σημαίες, σηκωμένες από τους οπαδούς της Μακάμπι Τελ Αβίβ, με την αμερικανίδα πρέσβειρα να παρακολουθεί τον αγώνα.
Το νομικό πλαίσιο απαγορεύει την ανάρτηση πολιτικών συμβόλων σε αθλητικές διοργανώσεις, ώστε να αποφευχθεί η «πολιτικοποίηση» των γηπέδων. Ωστόσο, η εφαρμογή του συχνά εγείρει ερωτήματα περί επιλεκτικότητας και «δύο μέτρων και δύο σταθμών».
Η σημαία που «ενοχλεί»: Η Κύπρος, η Παλαιστίνη και τα μέτρα δύο σταθμών
Η είδηση από τη Λεμεσό ότι τρεις άνθρωποι συνελήφθησαν επειδή ύψωσαν μια παλαιστινιακή σημαία σε ποδοσφαιρικό αγώνα δεν μπορεί να θεωρηθεί ένα «απλό» αστυνομικό περιστατικό. Η ποινικοποίηση ενός συμβόλου, σε έναν τόπο που γνωρίζει πολύ καλά τι σημαίνει κατοχή, φέρνει στο φως όχι μόνο το νομικό πλαίσιο των γηπέδων αλλά και τις βαθύτερες πολιτικές ισορροπίες της Ανατολικής Μεσογείου.
Η αντίφαση της μνήμης
Η Κύπρος κουβαλά το τραύμα του 1974, με το 33% των εδαφών της ακόμη υπό τουρκική στρατιωτική κατοχή. Κι όμως, σε αυτήν την ίδια χώρα, το σύμβολο ενός λαού που δοκιμάζεται επί δεκαετίες από στρατιωτική καταπίεση, θεωρείται «παράνομο» σε δημόσια θέα. Πρόκειται για μια αντίφαση που δεν περνά απαρατήρητη ούτε από τους πολίτες ούτε από την ιστορία.
Η έννοια της «ουδετερότητας» στα γήπεδα
Το επιχείρημα των αρχών είναι ότι τα γήπεδα πρέπει να μένουν απαλλαγμένα από πολιτικά σύμβολα. Μια αρχή που, σε θεωρητικό επίπεδο, θα μπορούσε να γίνει αποδεκτή. Όμως, όταν σε έναν ίδιο αγώνα γίνονται ανεκτές οι ισραηλινές σημαίες –σε μια περίοδο που το Ισραήλ κατηγορείται διεθνώς για εγκλήματα πολέμου στη Γάζα– ενώ η παλαιστινιακή οδηγεί σε συλλήψεις, τότε η «ουδετερότητα» μετατρέπεται σε επιλεκτικότητα.
Από την εθνική μνήμη στα «εθνικά συμφέροντα»
Η κυπριακή εξωτερική πολιτική τα τελευταία χρόνια έχει στραφεί σε στενή συνεργασία με το Ισραήλ και τις ΗΠΑ. Ενεργειακά σχέδια, στρατιωτικές ασκήσεις και κοινά γεωπολιτικά συμφέροντα καθορίζουν το πλαίσιο. Σε αυτό το πλαίσιο, η παλαιστινιακή σημαία μετατρέπεται σε «επικίνδυνο» σύμβολο όχι επειδή προκαλεί βία στο γήπεδο, αλλά επειδή έρχεται σε αντίθεση με την επίσημη γραμμή συμμαχιών.
Η ηθική διάσταση
Μπορεί ένα κράτος που γνωρίζει τι σημαίνει κατοχή να σιωπά μπροστά στον αγώνα ενός άλλου κατεχόμενου λαού; Η ερώτηση αυτή δεν είναι μόνο πολιτική· είναι βαθιά ηθική. Αν η κυπριακή κοινωνία αποδεχθεί ως «νόμιμο» το να απαγορεύεται η παλαιστινιακή σημαία, τότε ποια μηνύματα στέλνει στις νέες γενιές για το τι σημαίνει αλληλεγγύη και δικαιοσύνη;
Το ζήτημα δεν είναι μόνο το ποδόσφαιρο. Είναι το πώς μια κοινωνία αντιλαμβάνεται τον εαυτό της και τη θέση της στον κόσμο. Το αν επιλέγει να κοιτάξει το δικό της παρελθόν μέσα από τον καθρέφτη των άλλων ή να το θυσιάσει στις βραχυπρόθεσμες «στρατηγικές συμμαχίες».
Η υπόθεση της Λεμεσού δεν αφορά μόνο το αν μια σημαία μπορεί να εμφανιστεί σε ένα γήπεδο. Αφορά την ίδια την ταυτότητα της Κύπρου ως χώρας που έζησε την κατοχή και τώρα βρίσκεται μπροστά στο ερώτημα: θα υπερασπιστεί την αρχή ότι κανένας λαός δεν αξίζει να ζει κάτω από ξένη μπότα ή θα υποκύψει στη λογική των «δύο μέτρων και δύο σταθμών» που επιβάλλουν οι ισχυροί;
Όλες οι σημαντικές και έκτακτες ειδήσεις σήμερα
Νέο Προσκλητήριο Προσλήψεων Εκπαιδευτών Ενηλίκων: Αφορά όλα τα πτυχία ΑΕΙ-ΤΕΙ - Πιστοποιηθείτε άμεσα
Παν.Πατρών: Tο 1ο στην Ελλάδα Πανεπιστημιακό Πιστοποιητικό ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ για εκπαιδευτικούς
Πανεπιστήμιο Αιγαίου: Το κορυφαίο πρόγραμμα ειδικής αγωγής στην Ελλάδα - Αιτήσεις έως 14/9
Μοριοδοτούμενο σεμινάριο Ειδικής Αγωγής Πανεπιστημίου Πατρών με μόνο 60 ευρώ
