Thumbnail
Γιώργος Μαυρογιώργος

Θυμάμαι ημουν βοηθος εκεί μετά το 1976 όταν στο Εργαστήριο της Παιδαγωγικής στο ΦΠΨ στα Γιάννενα, βαλθήκαμε να ψάξουμε τι μπορεί να μας δώσει η ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ των ΔΙΔΑΚΤΙΚΩΝ ΣΤΟΧΩΝ του αμερικανού Β,BLOOΜ, έκδοση του 1956! Αργά ήταν και τότε.20 χρόνια από τη δημοσίευση...

Δείτε ΕΔΩ

 Πού να φανταζόμουνα τότε πως , μισό αιώνα μετά τη δημοσίευση, οι μανδαρίνοι του Υπουργείου το 2007 θα το ξέθαβαν και θα το έκαναν εγκύκλιο προς τα πανεπιστήμια για να "συμμορφωθούν" (αυτή τη λέξη χρησιμοποίησε στη Βουλή η εκπρόσωπος της ΑΔΙΠ) προς τα εκπαιδευτικά πρότυπα που ορίζει η ΑΔΙΠ για την πιστοποίηση!Που να φανταστώ πως το 2017 στη Βουλή θα εμφανιζόταν υπερασπιστές της Ανεξαρτησίας των λεγόμενων Ανεξάρτητων Αρχων. Υπερασπίστηκαν τη ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ, την ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ, την κατάργηση θεμελιωδών αρχών ακαδημαικής διδασκαλίας. Ήθελα να ξέρω: Αντέγραψαν και τα ρήματα? Από πότε οι εγκύκλιοι από διοικητικής φύσεως κείμενα έγιναν κλεψίτυπα παιδαγωγικών κειμένων. Δεν είναι πρώτη φορά. Το ίδιο έκανε και η άλλη δίδυμη αδελφη, η ΑΔΙΠΠΔΕ, με τις ρουμπρίκες αξιολόγησης.

Δεν υπάρχει άλλος δρόμος: ΣΤΡΑΠΑΤΣΑΔΑ.Πριν είναι αργά...

Όλες οι σημαντικές και έκτακτες ειδήσεις σήμερα

Το απλό βήμα που πρέπει να κάνετε πάντα στο μπρόκολο πριν το μαγείρεμα

«Κάλτσα»: Πώς λέγεται στα ελληνικά;

Γιατί δεν πρέπει να ξεφορτώνεστε τα γρατζουνισμένα πιάτα σας

Google news logo Ακολουθήστε το Alfavita στo Google News Viber logo Ακολουθήστε το Alfavita στo Viber

σχετικά άρθρα

σχολική αίθουσα
Όταν η Τοπική Ιστορία μπαίνει στην τάξη: Οι «Δράσεις Ενεργού Πολίτη» στα σχολεία
Υποχρεωτικές δράσεις σε Δημοτικά και Γυμνάσια φέρνουν τους μαθητές πιο κοντά στον τόπο και την κοινωνία τους
Όταν η Τοπική Ιστορία μπαίνει στην τάξη: Οι «Δράσεις Ενεργού Πολίτη» στα σχολεία
εκπαιδευτικοι
Οι «σπασμένες φλέβες» των διώξεων – Το πρώτο πειθαρχικό νεοδιόριστων και το μήνυμα φόβου
Με αφορμή το πρώτο πειθαρχικό νεοδιόριστων στην Τρίπολη (16 Ιανουαρίου 2026)
Οι «σπασμένες φλέβες» των διώξεων – Το πρώτο πειθαρχικό νεοδιόριστων και το μήνυμα φόβου
istoria.jpg
Μικέλα Χαρτουλάρη: Όταν η Ιστορία «σταματά» πρακτικά στο 1922, δεν έχουμε απλώς κενά γνώσης· έχουμε αδυναμία κατανόησης του παρόντος.
Όταν δεν καταλαβαίνεις τι διακυβεύεται στην «Αντιγόνη» ή στον Θουκυδίδη, δεν φταις εσύ· φταίει ο τρόπος που σου τα δίδαξαν.
Μικέλα Χαρτουλάρη: Όταν η Ιστορία «σταματά» πρακτικά στο 1922, δεν έχουμε απλώς κενά γνώσης· έχουμε αδυναμία κατανόησης του παρόντος.