Σημαία Παλαιστίνης στην Αμοργό
Ο Δήμος Αμοργού εισηγείται τη δίωξη του Ιάσονα Αποστολόπουλου για την παρέμβαση με την παλαιστινιακή σημαία σε πανηγύρι

Την άσκηση ποινικής δίωξης κατά του διασώστη Ιάσονα Αποστολόπουλου ζητά ο Δήμος Αμοργού για την παρέμβαση με την παλαιστινιακή σημαία στο πανηγύρι του νησιού.

Η ένταση σημειώθηκε στο πανηγύρι του Αγίου Παντελεήμονα, όταν υψώθηκε σημαία της Παλαιστίνης και ακούστηκε το σύνθημα «Λευτεριά στην Παλαιστίνη». Τότε, ο τραγουδιστής του πανηγυριού απάντησε ενοχλημένος με το σύνθημα «Λευτεριά στην Κύπρο και στη χώρα μας». Η ένταση προκλήθηκε, όταν άτομο προσπάθησε να αποσπάσει την παλαιστινιακή σημαία από τα χέρια εκείνων που την ύψωσαν, προκαλώντας την αντίδρασή τους.

Η ανάρτηση του Ιάσονα Αποστολόπουλου

Αναλυτικά, η ανάρτηση του Ιάσονα Αποστολόπουλου:

«Ενάντια στα ψέματα των ΜΜΕ για το πανηγύρι στην Αμοργό! Να σταματήσει ο εκφοβισμός και η στοχοποίηση εργαζομένων! Τις τελευταίες ημέρες στην Αμοργό εξελίσσεται ένα “κυνήγι μαγισσών”, με στόχο την ταυτοποίηση των «πρωτεργατών» της παρέμβασης στο πανηγύρι.

Το Λιμενικό έχει διατάξει έρευνα και έχει ήδη λάβει καταθέσεις, ενώ τοπικοί θεσμικοί παράγοντες ψάχνουν και στοχοποιούν εποχικούς εργαζόμενους. Μάλιστα, κατά τη διάρκεια του χθεσινού δημοτικού συμβουλίου, ο αντιδήμαρχος δήλωσε ότι «εδώ αυτά τα λύνουμε αλλιώς», υπονοώντας βίαιη αντίδραση.

Και εγώ ο ίδιος στοχοποιήθηκα για την παρουσία μου στην παρέμβαση, μέσα από ανάρτηση στο Facebook, την οποία επιδοκίμασε δημόσια ακόμη και η πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου (βλ. screenshot στα σχόλια).

Αλλά ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή: τα ψέματα των ΜΜΕ.

Ψέμα πρώτο: «Ήρθαν να χαλάσουν το πανηγύρι». Το βράδυ της 26/07 στο πανηγύρι της ψημένης στα Κατάπολα της Αμοργού αποφασίσαμε να σηκώσουμε τη σημαία της Παλαιστίνης ως ένδειξη αλληλεγγύης στον λαό της. Θα ήταν μια ολιγόλεπτη παρέμβαση όπως συμβαίνει σε όλες τις συναυλίες ακόμα και στο Ηρώδειο.

Όμως, ο τραγουδιστής δεν ανέχτηκε ούτε αυτό και άρχισε να μας αποδοκιμάζει φωνάζοντας επανειλημμένα από το μικρόφωνο: «Λευτεριά στην Ελλάδα μας και στην Κύπρο», προσπαθώντας να καλύψει το σύνθημα «Λευτεριά στην Παλαιστίνη».

Τότε, γιουχαρίστηκε από το κοινό αλλά καμία πράξη βίας δεν σημειώθηκε.

Ψέμα 2ο: «Οι αλληλέγγυοι ξεκίνησαν την επίθεση στους ντόπιους»

Η πρώτη πράξη βίας συνέβη όταν κάποιος όρμησε να αρπάξει την σημαία της Παλαιστίνης. Τράβηξε την σημαία και επιτέθηκε σωματικά στην κοπέλα που την κρατούσε. Γρήγορα, η κατάσταση ξέφυγε από κάθε έλεγχο και ακολούθησε συμπλοκή.

Ψέμα 3ο: «Οι αλληλέγγυοι έκοψαν το ρεύμα»

Ένα ακόμη κατασκευασμένο ψέμα. Το ρεύμα κόπηκε στιγμιαία λόγω τεχνικού προβλήματος και επανήλθε λίγα λεπτά αργότερα. Συνοψίζοντας, δεν επιτέθηκαν οι «ξένοι στους ντόπιους» δεν κόψανε κανένα ρεύμα, δεν θα χαλούσανε κανένα πανηγύρι. Σε κάθε περίπτωση, αντίπαλοι μας δεν είναι οι κάτοικοι της Αμοργού, αλλά όσοι συνεργάζονται έμπρακτα με το γενοκτονικό καθεστώς.

Πάντα στο πλευρό των ανθρώπων που αγωνίζονται όπως οι κάτοικοι της Σύρου, της Ρόδου και της Κρήτης που ορθώνουν το ανάστημά τους απέναντι στο κέρδος και απορρίπτουν την παρουσία ισραηλινών τουριστικών εταιρειών και πλοίων όσο διαρκεί η γενοκτονία και η κατοχή.

Κάτω τα χέρια από όσους και όσες μιλάνε ενάντια στην γενοκτονία! Η ιστορία έχει μια σωστή πλευρά, με την Παλαιστίνη ως την λευτεριά!».

Τι υποστηρίζει ο Δήμος Αμοργού

Ο Δήμος Αμοργού υποστηρίζει μεταξύ άλλων ότι δεν ζητήθηκε άδεια για τη δράση και ότι «…. δεν επρόκειτο για μία τυχαία συνάντηση και απρόσμενη συνάθροιση με αυθόρμητη συμπεριφορά, αλλά για μια οργανωμένη και προαποφασισμένη συλλογική δράση με κοινό σκοπό και στόχο, ο οποίος ήταν η διαδήλωση μπροστά σε ετερόκλητο κοινό που διασκεδάζει και έχει καταναλώσει αλκοόλ, με σκοπό να ανακοινώσουν σε αυτό τη θέση τους, όχι για να αφυπνίσουν ή να συγκινήσουν, αλλά ενεργώντας έτσι όμοια με λοιπές ομάδες ατόμων που ενεργούν π.χ. σε συναυλιακούς χώρους, αλλά και πρόσφατα σε άλλα νησιά, όπως αναφέρει χαρακτηριστικά ο γράφων στο κείμενο της ανάρτησής του».

Κρίνει πως υπήρξαν πράξεις βίας (το γιουχάισμα και οι εκφρασμένες βωμολοχίες προς τον τραγουδιστή). Και ότι ο Δήμος Αμοργού, ως δημόσιος φορέας έχει ζημιωθεί και υποστεί βλάβη στα συμφέροντά του από τα βίαια και ταραχώδη παραπάνω γεγονότα.

Το ΔΣ αποφάσισε να παράσχει στον Δήμαρχο Αμοργού κ. Ελευθέριο Καραΐσκο του Μιχαήλ, νόμιμο εκπρόσωπο του δήμου, την εντολή και πληρεξουσιότητα να ανακοινώσει και υποβάλλει στον αρμόδιο Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Νάξου, δια του Αστυνομικού Σταθμού Αμοργού, την παραπάνω ανάρτηση του κ. Ιάσονα Αποστολόπουλου και επιπλέον τυχόν πληροφορίες, να καταθέσει αρμοδίως όλα τα παραπάνω, όποτε και άμα του ζητηθεί, ως και να υποβάλλει σε κάθε επόμενο στάδιο της ποινικής διαδικασίας παράσταση για την υποστήριξη της κατηγορίας της διατάραξης κοινής ειρήνης ή άλλου ποινικού αδικήματος που θα προκύψει και για το οποίο έχει τυχόν νόμιμο δικαίωμα παράστασης».

Όλες οι σημαντικές και έκτακτες ειδήσεις σήμερα

Σκηνές έντασης στη Βουλή μπροστά σε μαθητές: «Μάσα», «γυμνοσάλιαγκας», «τσαμπατζού»

Έκτακτο επίδομα 200 ευρώ για το Πάσχα – Μέχρι πότε οι αιτήσεις

VOUCHER ΔΥΠΑ 750 ΕΥΡΩ: Μάθε αν εγκρίθηκες και ξεκίνα πρώτος

Google news logo Ακολουθήστε το Alfavita στo Google News Viber logo Ακολουθήστε το Alfavita στo Viber

σχετικά άρθρα

δουκας
Χάρης Δούκας: «Είμαστε η δύναμη της αλλαγής, της ανατροπής, όχι η light Νέα Δημοκρατία»
Μήνυμα Δούκα προς Χαριλάου Τρικούπη: «Όχι σε συγκυβέρνηση με τη ΝΔ, όχι σε διαγραφές στελεχών»
Χάρης Δούκας: «Είμαστε η δύναμη της αλλαγής, της ανατροπής, όχι η light Νέα Δημοκρατία»
Υπουργείο Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού, η είσοδος του υπουργείου
ΥΠΑΙΘΑ: Σε αναβρασμό οι εργαζόμενοι για το νέο Υπουργείο Έρευνας και Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης
Το χρονικό της ίδρυσης του νέου Υπουργείου Καινοτομίας και οι αντιδράσεις των υπαλλήλων
ΥΠΑΙΘΑ: Σε αναβρασμό οι εργαζόμενοι για το νέο Υπουργείο Έρευνας και Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης
Θλιμμένη δασκάλα σε τάξη και πίσω σκιές ανθρώπων
Μπορεί ο εκφοβισμός των εκπαιδευτικών να χωρέσει σε έναν αριθμό;
Το ερώτημα που τίθεται είναι αν η συγκεκριμένη πρωτοβουλία έχει ως στόχο την ουσιαστική κατανόηση του φαινομένου ή αν έγινε για λόγους στατιστικού...
Μπορεί ο εκφοβισμός των εκπαιδευτικών να χωρέσει σε έναν αριθμό;