Thumbnail

 

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΞΑΝΘΗΣ

Βενιζέλου 14, 67100 Ξάνθη

Κιν.: 6945088760

Email: [email protected]

 

 

Αρ. Πρωτ.: 8                                                                           Ξάνθη, 30 Απριλίου 2013

 

                                                     

                                                                                                ΠΡΟΣ: ΥΠ.ΠΑΙ.Θ.Π.Α.

                                                                       

                Γραφείο Υπουργού

                κ. Αρβανιτόπουλου

 

 

ΘΕΜΑ: «Ενστάσεις για ενδεχόμενη περιθωριοποίηση του μαθήματος των Θρησκευτικών στο Γενικό Λύκειο»

Πριν από δυο περίπου εβδομάδες, ο ημερήσιος τύπος δημοσίευσε την πρόταση της άτυπης επιτροπής του υπουργείου Παιδείας για το πρόγραμμα μαθημάτων του νέου Λυκείου. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τα μη επιβεβαιωμένα ακόμα δημοσιεύματα, το μάθημα δεν υπάρχει στην Γ΄ Λυκείου, παραμένει δίωρο στην Α΄ Λυκείου και στη Β΄ Λυκείου από δίωρο γίνεται μονόωρο και αλλάζει ο τίτλος του.

Διερωτώμαστε λοιπόν εύλογα:

α) Οι προτεινόμενες αλλαγές είναι καρπός συζήτησης με φορείς και εκπροσώπους του θεολογικού κόσμου ή απλά στοχεύουν στην αποδυνάμωση και περιθωριοποίηση του μαθήματος;

β) Με ποια κριτήρια διαφοροποιείται ο τίτλος του μαθήματος της Β΄ Λυκείου σε «Θρησκεία και Κόσμος»;

γ) Προτείνονται καινούργιες διδακτικές ενότητες του νέου μαθήματος ή απλά προωθείται ένας ακόμα εντυπωσιακός τίτλος;

Οι Θεολόγοι εκπαιδευτικοί εδώ και χρόνια εφαρμόζουν τη διαθεματική προσέγγιση της μάθησης, δίνοντας την απαραίτητη παρώθηση για τη μαθητική αυτενέργεια. Το μάθημα των Θρησκευτικών, όπως διδάσκεται στην πλειονότητα των σχολείων, καλλιεργεί το διάλογο, προτείνοντας την προσωπική αναζήτηση των πηγών και διακρίνοντας εμφανώς το σωτήριο δόγμα από τον καταστρεπτικό για τον ανθρώπινο πολιτισμό και την ελευθερία φονταμενταλισμό. Τα σχολικά εγχειρίδια του μαθήματος εκτός από τις αλήθειες του Ευαγγελίου, παραθέτουν ενότητες για τον πλουραλισμό, τις σύγχρονες μορφές βίας και φανατισμού, την πολυπολιτισμική κοινωνία, την ανάγκη για την ύπαρξη κοινωνικής δικαιοσύνης και τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα έτερων θρησκειών και δογμάτων.

Προτείνουμε οι αμφισβητούντες τη σπουδαιότητα του μαθήματος να ενημερωθούν για το περιεχόμενο των διδακτικών ενοτήτων του, ώστε να ανακαλύψουν ένα πλούτο βιωμάτων όπως τη σπουδιαότητα του αγιασμού της κτίσης από τις θείες ενέργειες και την πρωτοκαθεδρία της αξίας του ανθρωπίνου προσώπου.

Εκφράζουμε τη βεβαιότητα ότι και οι ίδιοι θα εκπλαγούν από τη σπουδαιότητα ενός μαθήματος που ενδεχομένως διέφευγε της αντίληψής τους. Ελπίζουμε, τέλος, οι προτεινόμενες αλλαγές να μην επιβεβαιώσουν τους στίχους γνωστού ελληνικού τραγουδιού: «Φοβάμαι για αυτά που θα γίνουν για μένα χωρίς εμένα».  

Κοινοποίηση:

1.      Γραφείο Υφυπουργού κ. Παπαθεοδώρου

2.      Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο

3.      Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδας

4.      Ιερά Μητρόπολη Ξάνθης και Περιθεωρίου

 

Όλες οι σημαντικές και έκτακτες ειδήσεις σήμερα

Τι σημαίνει η λέξη «φανφάρα» και από πού προέρχεται

Εκπαιδευτικοί: Πότε θα πιστωθεί στο λογαριασμό τους η μισθοδοσία

Μειώσεις στη στρατιωτική θητεία: Πόσους μήνες θα υπηρετούν οι φαντάροι με τον νέο νόμο

 

Google news logo Ακολουθήστε το Alfavita στo Google News Viber logo Ακολουθήστε το Alfavita στo Viber

σχετικά άρθρα

Μνημόνιο συνεργασίας της ΓΓΕΕ με το Πάντειο Πανεπιστήμιο για την ψηφιακή επικοινωνία και την στρατηγική πληροφόρησης
Πάντειο Πανεπιστήμιο: Μνημόνιο συνεργασίας με τη ΓΓΕΕ για την αντιμετώπιση της παραπληροφόρησης
Πάντειο και ΓΓΕΕ ενώνουν δυνάμεις για την ψηφιακή δημοκρατία: Από την έρευνα για την παραπληροφόρηση στην πράξη με νέες υποτροφίες
Πάντειο Πανεπιστήμιο: Μνημόνιο συνεργασίας με τη ΓΓΕΕ για την αντιμετώπιση της παραπληροφόρησης
βαρουφάκης
Γιάνης Βαρουφάκης: Ένταση on air για τις δηλώσεις του περί ναρκωτικών
Σε θερμό διάλογο με τους παρουσιαστές του OPEN, ο επικεφαλής του ΜεΡΑ25 υπερασπίστηκε τις θέσεις του για τις ουσίες και την πρόληψη της εξάρτησης
Γιάνης Βαρουφάκης: Ένταση on air για τις δηλώσεις του περί ναρκωτικών