Οι Διοικητικοί Υπάλληλοι κατέθεσαν μηνυτήρια αναφορά κατά του ΥΠΑΙΘ
«Για την σκανδαλώδη άρνηση και αδιαφορία του, να προχωρήσει στην έκδοση των σχετικών προκηρύξεων για την επιλογή των 13 Διοικητικών Διευθυντών στις Περιφερειακές Διευθύνσεις Εκπαίδευσης»

Ο Πρόεδρος της ΕΥΠΥΥΠ Μακεδονίας Θράκης, Νεκτάριος Παπαδάκης και ο πλειοψηφών σύμβουλος της ΠΟΣΥΠ και μέλος του ΔΣ της ΕΥΠΥΥΠ Φωτιάδης Σάββας, κατέθεσαν σήμερα στην Εισαγγελία Πλημμελειοδικών μηνυτήρια αναφορά κατά του Υπουργείου Παιδείας, για την σκανδαλώδη άρνηση και αδιαφορία του, να προχωρήσει στην έκδοση των σχετικών προκηρύξεων για την επιλογή των 13 Διοικητικών Διευθυντών στις Περιφερειακές Διευθύνσεις Εκπαίδευσης και στην συνέχεια στις σχετικές προκηρύξεις των Διοικητικών Προϊσταμένων των Διευθύνσεων Εκπαίδευσης.

Η τελευταία προκήρυξη του Υπουργείου Παιδείας για την επιλογή των 13 Διοικητικών Διευθυντών έγινε το 2011.

«Εδω και 11 χρόνια στο Υπουργείο μας επικρατεί η παρανομία, η οποία πόρρω απέχει από την χρηστή διοίκηση, την νομιμότητα και την διαφάνεια!», αναφέρουν οι μηνυτές.

Όλες οι σημαντικές και έκτακτες ειδήσεις σήμερα

Το απλό βήμα που πρέπει να κάνετε πάντα στο μπρόκολο πριν το μαγείρεμα

«Κάλτσα»: Πώς λέγεται στα ελληνικά;

Γιατί δεν πρέπει να ξεφορτώνεστε τα γρατζουνισμένα πιάτα σας

Google news logo Ακολουθήστε το Alfavita στo Google News Viber logo Ακολουθήστε το Alfavita στo Viber

σχετικά άρθρα

σχολική αίθουσα
Όταν η Τοπική Ιστορία μπαίνει στην τάξη: Οι «Δράσεις Ενεργού Πολίτη» στα σχολεία
Υποχρεωτικές δράσεις σε Δημοτικά και Γυμνάσια φέρνουν τους μαθητές πιο κοντά στον τόπο και την κοινωνία τους
Όταν η Τοπική Ιστορία μπαίνει στην τάξη: Οι «Δράσεις Ενεργού Πολίτη» στα σχολεία
εκπαιδευτικοι
Οι «σπασμένες φλέβες» των διώξεων – Το πρώτο πειθαρχικό νεοδιόριστων και το μήνυμα φόβου
Με αφορμή το πρώτο πειθαρχικό νεοδιόριστων στην Τρίπολη (16 Ιανουαρίου 2026)
Οι «σπασμένες φλέβες» των διώξεων – Το πρώτο πειθαρχικό νεοδιόριστων και το μήνυμα φόβου
istoria.jpg
Όταν η Ιστορία «σταματά» πρακτικά στο 1922, δεν έχουμε απλώς κενά γνώσης· έχουμε αδυναμία κατανόησης του παρόντος.
Όταν δεν καταλαβαίνεις τι διακυβεύεται στην «Αντιγόνη» ή στον Θουκυδίδη, δεν φταις εσύ· φταίει ο τρόπος που σου τα δίδαξαν.
Όταν η Ιστορία «σταματά» πρακτικά στο 1922, δεν έχουμε απλώς κενά γνώσης· έχουμε αδυναμία κατανόησης του παρόντος.