35 Δημοτικά και 30 νηπιαγωγεία στην απεργία-αποχή στο Σύλλογο ΠΕ "Ο Αριστοτέλης"
Μεγάλη συμμετοχή δημοτικών σχολείων και νηπιαγωγείων στα σχολεία που ανήκουν στο Σύλλογο ΠΕ "Ο Αριστοτέλης"

Σύμφωνα με ανακοίνωση του Συλλόγου ΠΕ "Ο Αριστοτέλης" στις περιοχές του εκπαιδευτικού σωματείου, ήδη, 35 Δημοτικά και 30 νηπιαγωγεία έχουν  υπογράψει με συντριπτικές πλειοψηφίες την Απεργία Αποχή.

Παράλληλα με μεγάλη συμμετοχή πραγματοποιούνται οι διαδικτυακές ενημερώσεις των εκπαιδευτικών των σχολικών μονάδων του Συλλόγου.

Επόμενες δράσεις:

-Επιτροπή αγώνα Δευτέρα 27/9 στις 3:00 μμ στο 61ο νηπιαγωγείο (μετρό Σεπολίων)

-Ο Σύλλογος εκτός από τις συνολικές ενημερώσεις, καλεί κάθε σχολείο ή εκπαιδευτικό που επιθυμεί ενημέρωση να επικοινωνεί με τα μέλη του ΔΣ ώστε να πραγματοποιείται και ξεχωριστή δια ζώσης ή με τηλεδιάσκεψη ενημέρωση των μελών της σχολικής μονάδας

 

Όλες οι σημαντικές και έκτακτες ειδήσεις σήμερα

Το απλό βήμα που πρέπει να κάνετε πάντα στο μπρόκολο πριν το μαγείρεμα

«Κάλτσα»: Πώς λέγεται στα ελληνικά;

Γιατί δεν πρέπει να ξεφορτώνεστε τα γρατζουνισμένα πιάτα σας

Google news logo Ακολουθήστε το Alfavita στo Google News Viber logo Ακολουθήστε το Alfavita στo Viber

σχετικά άρθρα

σχολική αίθουσα
Όταν η Τοπική Ιστορία μπαίνει στην τάξη: Οι «Δράσεις Ενεργού Πολίτη» στα σχολεία
Υποχρεωτικές δράσεις σε Δημοτικά και Γυμνάσια φέρνουν τους μαθητές πιο κοντά στον τόπο και την κοινωνία τους
Όταν η Τοπική Ιστορία μπαίνει στην τάξη: Οι «Δράσεις Ενεργού Πολίτη» στα σχολεία
εκπαιδευτικοι
Οι «σπασμένες φλέβες» των διώξεων – Το πρώτο πειθαρχικό νεοδιόριστων και το μήνυμα φόβου
Με αφορμή το πρώτο πειθαρχικό νεοδιόριστων στην Τρίπολη (16 Ιανουαρίου 2026)
Οι «σπασμένες φλέβες» των διώξεων – Το πρώτο πειθαρχικό νεοδιόριστων και το μήνυμα φόβου
istoria.jpg
Μικέλα Χαρτουλάρη: Όταν η Ιστορία «σταματά» πρακτικά στο 1922, δεν έχουμε απλώς κενά γνώσης· έχουμε αδυναμία κατανόησης του παρόντος.
Όταν δεν καταλαβαίνεις τι διακυβεύεται στην «Αντιγόνη» ή στον Θουκυδίδη, δεν φταις εσύ· φταίει ο τρόπος που σου τα δίδαξαν.
Μικέλα Χαρτουλάρη: Όταν η Ιστορία «σταματά» πρακτικά στο 1922, δεν έχουμε απλώς κενά γνώσης· έχουμε αδυναμία κατανόησης του παρόντος.