κόμπε_μπραιντ
Ο ασύγκριτος Μάικλ Τζόρνταν με μία γραπτή του δήλωση, εξέφρασε την οδύνη για τον χαμό του Κόμπε Μπράιαντ, τον οποίο χαρακτήρισε ως «μικρό του αδερφό».

«Είμαι σοκαρισμένος στο άκουσμα της τραγικής είδησης του θανάτου του Κόμπε και της Τζιάνα. Τα λόγια δεν μπορούν να περιγράψουν τον πόνο που νιώθω. Αγαπούσα τον Κόμπε -ήταν σαν μικρός αδερφός μου. Συνηθίζαμε να συζητάμε πολύ. Θα μου λείψουν πάρα πολύ αυτές οι συζητήσεις. Ήταν ένας μεγάλος μαχητής, ένας από τους μεγαλύτερους που γνώρισε ποτέ το παιχνίδι, μία δημιουργική δύναμη. Ο Κόμπε ήταν επίσης ένας υπέροχος πατέρας που αγαπούσε βαθιά την οικογένειά του και ένιωθε μεγάλη τιμή για την αγάπη της κόρης για το παιχνίδι του μπάσκετ. Ο Ιβέτ ενώνει τα βαθύτατα συλλυπητήρια προς την Βανέσα, τον οργανισμό των Λέικερς και προς σε όλους τους λάτρεις του μπάσκετ σε όλο τον κόσμο».

Όλες οι σημαντικές και έκτακτες ειδήσεις σήμερα

Το απλό βήμα που πρέπει να κάνετε πάντα στο μπρόκολο πριν το μαγείρεμα

«Κάλτσα»: Πώς λέγεται στα ελληνικά;

Γιατί δεν πρέπει να ξεφορτώνεστε τα γρατζουνισμένα πιάτα σας

Google news logo Ακολουθήστε το Alfavita στo Google News Viber logo Ακολουθήστε το Alfavita στo Viber

σχετικά άρθρα

σχολική αίθουσα
Όταν η Τοπική Ιστορία μπαίνει στην τάξη: Οι «Δράσεις Ενεργού Πολίτη» στα σχολεία
Υποχρεωτικές δράσεις σε Δημοτικά και Γυμνάσια φέρνουν τους μαθητές πιο κοντά στον τόπο και την κοινωνία τους
Όταν η Τοπική Ιστορία μπαίνει στην τάξη: Οι «Δράσεις Ενεργού Πολίτη» στα σχολεία
εκπαιδευτικοι
Οι «σπασμένες φλέβες» των διώξεων – Το πρώτο πειθαρχικό νεοδιόριστων και το μήνυμα φόβου
Με αφορμή το πρώτο πειθαρχικό νεοδιόριστων στην Τρίπολη (16 Ιανουαρίου 2026)
Οι «σπασμένες φλέβες» των διώξεων – Το πρώτο πειθαρχικό νεοδιόριστων και το μήνυμα φόβου
istoria.jpg
Μικέλα Χαρτουλάρη: Όταν η Ιστορία «σταματά» πρακτικά στο 1922, δεν έχουμε απλώς κενά γνώσης· έχουμε αδυναμία κατανόησης του παρόντος.
Όταν δεν καταλαβαίνεις τι διακυβεύεται στην «Αντιγόνη» ή στον Θουκυδίδη, δεν φταις εσύ· φταίει ο τρόπος που σου τα δίδαξαν.
Μικέλα Χαρτουλάρη: Όταν η Ιστορία «σταματά» πρακτικά στο 1922, δεν έχουμε απλώς κενά γνώσης· έχουμε αδυναμία κατανόησης του παρόντος.