ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ - Νεοελληνική Γλώσσα – Λογοτεχνία
Ερωτήσεις με το
σύστημα των πολλαπλών επιλογών και οι απαντήσεις
Ερωτήσεις πολλαπλής επιλογής:
1. Τι ονομάζουμε «τελεστικό λόγο»;
α. Τον προφορικό λόγο που επαναλαμβάνει τα στοιχεία
ενός γραπτού.
β. Το γραπτό λόγο με τον οποίο καταγράφεται μια
προφορική συζήτηση.
γ. Τον προφορικό ή γραπτό λόγο, ο οποίος
ανακεφαλαιώνει μια προφορική συζήτηση εξάγοντας
συμπεράσματα.
δ. Τον προφορικό ή γραπτό λόγο, ο οποίος, εκτός από
τη γνωστοποίηση ενός γεγονότος, συνοδεύεται και από
την πιστοποίησή του.
2. Με ποιον τρόπο αναπτύσσεται η επόμενη παράγραφος;
«Μεσσιανισμός είναι η πίστη στο μελλοντικό ερχομό
ενός μεσσία, ενός δηλαδή ανθρώπου-σωτήρα από τον
οποίο περιμένουν όλοι την επίλυση κάθε προβλήματος
σε εθνικό ή πολιτικό επίπεδο. Οι άνθρωποι αυτοί
αυτοπροβάλλονται ως χαρισματικοί ηγέτες, ενώ στην
πραγματικότητα έχουν ως στόχο τους να παρασύρουν
τους πολίτες προωθώντας τις προσωπικές τους
φιλοδοξίες. Ο μεσσιανισμός δημιουργεί πειθήνια
άτομα, χωρίς κριτική σκέψη και μηχανισμούς
αντίστασης απέναντι στην αντιδημοκρατική λειτουργία
της πολιτικής».
α. Με αίτιο - αποτέλεσμα.
β. Με ορισμό.
γ. Με παράδειγμα.
δ. Με σύγκριση - αντίθεση.
3. Η έκφραση «σιγά τα λάχανα» είναι:
α. Ιδιωματισμός.
β. Ιδιωτισμός.
γ. Ιδιόλεκτος.
δ. Ιδίωμα.
4. Τροχαϊκό μέτρο ονομάζουμε την εναλλαγή:
α. Μίας άτονης και μίας τονισμένης συλλαβής.
β. Μίας τονισμένης και μίας άτονης συλλαβής.
γ. Δύο άτονων και μίας τονισμένης συλλαβής.
δ. Μίας τονισμένης και δύο άτονων συλλαβών.
5. «Ολοι οι άνθρωποι είναι Ασιάτες. Οι Ευρωπαίοι
είναι άνθρωποι. Αρα, οι Ευρωπαίοι είναι Ασιάτες». Ο
παραπάνω συλλογισμός:
α. Δεν είναι λογικώς ορθός.
β. Είναι άκυρος και ψευδής.
γ. Δεν είναι έγκυρος.
δ. Είναι έγκυρος και λογικώς ορθός.
6. «Να έρθεις μαζί μου»: Το μόριο να δηλώνει:
α. Προτροπή.
β. Πιθανότητα.
γ. Βούληση.
δ. Συγκατάθεση.
7. Στη μετατροπή της ενεργητικής φωνής σε παθητική:
α. Το έμμεσο αντικείμενο μπορεί να αποδοθεί και
εμπρόθετα.
β. Το αντικείμενο διατηρείται.
γ. Το αντικείμενο γίνεται κατηγορούμενο.
δ. Το άμεσο αντικείμενο γίνεται έμμεσο.
8. Η περιγραφή ενός αντικειμένου πρέπει να προχωρεί:
α. Επαγωγικά.
β. Αναλογικά.
γ. Παραγωγικά.
δ. Εξαρτάται από το σχήμα του αντικειμένου.
9. «Τον πύργο πύργο πάει και γυροβολάει»: Τι σχήμα
λόγου παρατηρείτε;
α. Ομοιοτέλευτο.
β. Ασύνδετο.
γ. Πολυσύνδετο.
δ. Κύκλο.
10. Στα παρεπόμενα του ουσιαστικού δεν ανήκει:
α. Το γένος.
β. Ο αριθμός.
γ. Η πτώση.
δ. Η έγκλιση.
11. Ποια από τις παρακάτω παραλλαγές του έπους του
Διγενή Ακρίτα πλησιάζει το αρχαϊκό κείμενο:
α. Του Εσκοριάλ.
β. Της Οξφόρδης.
γ. Της Τραπεζούντας.
δ. Της Γκρότα-Φεράτα.
12. Ποιος μετέφρασε τα ιταλικά ποιήματα του
Διονυσίου Σολωμού;
α. Ο Γεράσιμος Μαρκοράς.
β. Ο Γεώργιος Καλοσγούρος.
γ. Ο Αντώνιος Μάτεσης.
δ. Ο Νικόλαος Κουτούζης.
13. Το ποίημα «Ψυχούλα» του Διονυσίου Σολωμού έχει
περιεχόμενο:
α. Πατριωτικό.
β. Φυσιολατρικό.
γ. Ερωτικό.
δ. Ελεγειακό.
14. Στα δοκίμια των Επτανησίων κεντρικό θέμα
αποτελεί:
α. Η ένωση των Επτανήσων με την Ελλάδα.
β. Η ζωή και το έργο του Σολωμού.
γ. Η αξία της δημοτικής γλώσσας.
δ. Η ζωή και το έργο του Κάλβου.
15. Ο «Πίθηκος Ξουθ» είναι μυθιστόρημα του:
α. Ιακώβου Πιτσιπίου.
β. Δημήτριου Βυζάντιου.
γ. Παύλου Καλλιγά.
δ. Γρηγόρη Ξενόπουλου.
16. Οι παρνασσιστές επιμένουν:
α. Στην προχειρολογία.
β. Στην πλούσια ομοιοκαταληξία.
γ. Στις άνισες, ως προς τον αριθμό των στίχων,
στροφές.
δ. Στο ατημέλητο ύφος.
17. Ποιήματα του Διονυσίου Σολωμού, στα οποία είναι
διάχυτη η πάλη μεταξύ του καλού και του κακού, εκτός
από ένα:
α. Ο Πόρφυρας.
β. Ελεύθεροι Πολιορκημένοι.
γ. Η Πρωτομαγιά.
δ. Ο Κρητικός.
18. Ιπποτικό μυθιστόρημα στο οποίο απουσιάζει το
στοιχείο του παραμυθιού και είναι γραμμένο σε
δημοτική γλώσσα:
α. Λίβιστρος και Ροδάμνη.
β. Καλλίμαχος και Χρυσορρόη.
γ. Βέλθανδρος και Χρυσάντζα.
δ. Ιμπέριος και Μαργαρόνα.
19. Ποιος θεωρείται θεμελιωτής της Νεοελληνικής
Κριτικής;
α. Ο Ιάκωβος Πολυλάς.
β. Ο Ιούλιος Τυπάλδος.
γ. Ο Γεώργιος Τερτσέτης.
δ. Ο Σπυρίδων Μελισσηνός.
20. Τι ήταν οι «ομιλίες» μέσα στο πλαίσιο της
θεατρικής παραγωγής των Επτανήσων;
α. Υπαίθριες συζητήσεις των Επτανήσιων ποιητών.
β. Υπαίθριες ομιλίες του Ιάκωβου Πολυλά για τον
Διονύσιο Σολωμό.
γ. Υπαίθριες λαϊκές παραστάσεις διασκευών γνωστών
τραγωδιών.
δ. Υπαίθριες συναθροίσεις στις οποίες απαγγέλλονταν
ποιήματα του Διονυσίου Σολωμού και του Ανδρέα
Κάλβου.
21. Δεν αποτελεί χαρακτηριστικό της Ρομαντικής
Σχολής των Αθηνών:
α. Η χαλαρή έκφραση.
β. Η μελαγχολική διάθεση.
γ. Η χρήση της δημοτικής.
δ. Η θεματική του Μεσαίωνα.
22. Ποιο είναι το τελευταίο διήγημα του Γεωργίου
Βιζυηνού;
α. Αι συνέπειαι της παλαιάς ιστορίας.
β. Ο τρομάρας.
γ. Μοσκώβ-Σελήμ.
δ. Πρωτομαγιά.
23. Τα «Ανθη Ευλαβείας» τυπώθηκαν το 1708:
α. Στη Βενετία.
β. Στο Παρίσι.
γ. Στην Κωνσταντινούπολη.
δ. Στη Βιέννη.
Τα θέματα αφορούν το διαγωνισμό του ΑΣΕΠ
Εκπαιδευτικών για τον κλάδο ΠΕ 02 των φιλολόγων και
προέρχονται από το υπό έκδοση βιβλίο
«ΤΕΣΤ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ - Νέα Ελληνικά - Ιστορία» της
Εύης Νικολαϊδου που εκδίδεται απο τον Εκπαιδευτικό
Ομιλο ΠΛΑΤΩΝ - Π. Φωτιάδη.
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
2ου ΤΕΣΤ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ
1. δ, 2. β, 3. β, 4. β, 5. α, 6. γ, 7. α, 8. γ, 9.
α, 10 δ, 11. δ, 12. β, 13. δ, 14. γ, 15. α, 16. β,
17. γ, 18. γ, 19. α, 20. γ, 21. γ, 22. γ, 23. α.
Ελεύθερος Τύπος Τρίτη, 01.07.08
